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lck虎牙: 醒觉 -> 认知翻开咱们的魂灵醒觉2020-01-11 10:07:44

lck虎牙:高官魂灵离 今后信佛善对人生

2013年秋,一群久违的老伴侣约好碰头。像平常一样,巨匠都赶往东区的旅店,包哥(一名受人尊重的处所官员)也定时达到。为了如许的集会,咱们每年城市和小范伟碰头两次,不别的,只是为了用饭谈天。但此次集会谈天,却让巨匠赞叹不已!那天,宝哥一坐下,就叹了口吻对巨匠说:“..

lck虎牙:我是素食主义者 小我对素食的认知

一切的动物都有豪情。谁想成为刀下的魂灵?掩护动物免受危险的最简略和最间接的体例便是不吃它们。小我对素食的认知以是我许可自身对心爱的动物有怜悯心,即便有人说我是童贞;此刻愈来愈多的仁慈被感触感染是“白莲”、“圣母之心”、“站着措辞不痛”,以是咱们只能闭上嘴。但我不会..

lck虎牙:贪欲是性命疾苦的泉源 精进于性命醒觉之道

每小我都但愿从糊口中挣脱各类疾苦,安闲欢愉地糊口。可是,很难找到一种体例来挣脱这个天下上的疾苦。即便一小我用新的乐趣和喜好转移了他的思惟,他也常常以疾苦的终局竣事,而别的一小我则再次吃苦。佛陀在《佛经》中说:“如有众生不晓得疾苦的发源,有极重繁重的疾苦本源,他们就不..

素食可以或许或许或许或许或许或许不合适每小我 认知自身的身段

我写过对若何减少现实糊口和最好糊口之间的差异的文章。但这周我收到了一些读者的诉苦。他们但愿自身能活在自身的古迹中。为甚么减少差异的设法和处理方法可以或许或许或许或许或许或许起头?把他们的打算和干系付诸步履?谜底未几。这里只要一个可贵的经验。灵感和愿望只是须要弥合的边界的一局部,这就..

lck虎牙:最不堪设想的魂灵转世是甚么呢

按照本国媒体的报道,良多人类汗青上的迷信家试图证实人类汗青上最敏感的话题之一--人身后的性命会延续下去吗?或人体味以某种体例更生吗?这是迷信家试图证实人类身后可以或许或许或许或许或许或许更生的最风趣和最猎奇的迷信尝试。以下是古代汗青上研讨职员遏制的惊人的人类更生尝试是甚么:那上面就来看..

lck虎牙:魂灵与鬼的终究本相是甚么

在通俗人的观点中,除作为一个唯物主义者,他们信任每小我都有一个稳定的魂灵。欧洲和美国在近代倡导的"精力和常识社会",即魂灵。若是一小我做功德和做功德,身后的魂灵将遭到天主或燕王的审讯。上天堂的人会上天堂,好人会下天堂。魂灵与鬼的终究本相是甚么在中公官方,魂灵理..

lck虎牙:挣脱情欲醒觉开悟的故事

古时辰,有一名大僧人,修持佛法,终究证实了阿罗汉果,但他依然留在山上,持续寻求至高的真谛。那天,一名七岁的神童分开他跟前,请求他做他的门生。大僧人晓得这个神童不是一个通俗的孩子,并且很是伶俐和懂得,以是他赞成了。挣脱情欲醒觉开悟的故事神童任务很吃苦,八岁的时辰..

lck虎牙:病人魂灵出窍的详细故事是甚么

早在两千多年前,古希腊思惟家柏拉图就在他的著述"抱负国"中记实了濒死履历的景象。迷信研讨标明,履历过濒死履历的人遍布天下各地,具备差别的种族、宗教、崇奉和文明背景。病人魂灵出窍的详细故事是甚么令医学界震动的例子之一是亚特兰大本地人潘瑞恩威,他从灭亡中重生,并在体..

lck虎牙:茹素的最最少的认知是甚么

茹素的最最少的认知是甚么!咱们不要感触感染这些飞禽飞禽、海里生物、野生畜生就理所固然地该当被人类吃,不是如许的。出于慈善心和孝敬心,咱们该当掩护它们,而不是去吃它们。上面一路看看吧!茹素的最最少的认知是甚么为甚么不能吃动物,而是该当茹素?缘由来自两个最最少的认知。第..

lck虎牙:对茹素的两个认知是甚么!

对茹素的两个认知是甚么!慈善心的间接的抒发便是不杀生,咱们住在内地地域的众生常常杀业很重,喜好吃海鲜。这也是众生彼此之间的共业所感,可是咱们怎样去认知这个任务?对茹素的两个认知是甚么!咱们不要感触感染这些飞禽飞禽、海里的工具、地上的飞禽、家禽就理所固然被咱们吃了..

lck虎牙:身后的魂灵归宿是那边

怎样感触感染这个物理现实和神学方面的下世有着殊途同归之妙,物理学家凯瑟琳-弗里兹的量子重生休会来自玻尔兹曼大脑,一种自我熟悉可以或许或许或许或许或许或许在太空中漂泊。人身后去哪现实上,波尔兹曼大脑是发生于低熵的自我熟悉,也算是一种低熵态,由奥天时物理学家玻尔兹曼曾提出。玻尔兹曼感触感染已知的..

lck虎牙:人身后魂灵的去处是甚么决议的

众人都认可有存亡,但不必然认可轮回。都晓得有生必有死,但身后去那边,则不轻易诠释清晰。身后去处题目,生怕只要宗教才有谜底。那末在释教教义中,一小我身后去那边,现实由甚么来决议?身后去那边,现实由甚么来决议人当在诞生的时辰,就已决议了灭亡的命运。以是,生的景象未..

lck虎牙:不丹国歌,听众魂灵都宁静了

2018年天下杯预选赛中,中国男人足球队前去廷布运动场对阵不丹,名列亚洲前40名。比赛起头前,中国良多球迷"喝醉了"--当不丹国歌响起时,球迷们高呼:国歌就像吟唱经文,带着仙女精力!球迷听到不丹国歌不丹国歌"德鲁肯森"被译为"龙国"。国歌由六句构成:檀香/掩护满盈着不丹的王国..

lck虎牙:当金刚经第一次被背诵时,一个女性魂灵仙游了

(林慈超居士简介:星云巨匠在《我的人世释教性情》文集合赞叹说:“林慈超居士是一个虔敬的释教徒,天天持斋茹素,早晨三、四点就起床诵念经号,四十年如一日,很有感到,着有《念经灵感记》、《观世音菩萨灵感记》、《地藏王菩萨灵感记》,岂但度百口人学佛向道,也藉由著述接引..

lck虎牙:赏识用阿拉善松心资料雕镂而成的正面观音,一件污染魂灵的作品

溏心是阿拉善玛瑙料子玉化极为完全的一种原石,良多的溏心小圆球间接穿起来也很是标致的,而大一些溏心料子会用来雕镂,公道的俏色操纵它会揭示出很是冷艳的色采,但若是是雕工拙陋也会暴露无遗。阿拉善玛瑙的布局很是细致,固然良多红色地域会飘着一些棉絮,可是并不影响它的美,这..

反悔我险恶的魂灵

悔改我的险恶的魂灵。当我拿着一支笔写这份反悔时,我很是感谢感动,巴望我的佛陀为我的罪过感到难熬。我是一个有良多任务要做的人,但我信任我是我和我伴侣之间最有犯法的人。当我仍是个孩子的时辰,我只要1.63个短小的身段,当我仍是个孩子的时辰,我必定要成婚。看到别人如斯欢愉,..

lck虎牙:纯土:埃德格·凯西的奥秘的魂灵转世

EdgKassie是古代权势巨子的先觉。我在电视上看到了他一切的文件。就像藏书楼一样。他不是大夫。通俗大夫不能医治。他被他治好了。咱们在外洋看到良多大夫用催眠来医治他们,但他们说他们的病源。凯西不是。凯西在他深深的催眠下附着在他身上。这类精力程度不高于咱们的程度,但这类..

lck虎牙:嘎玛仁波切:性命的醒觉

性命之劫生与死,是每个性命都须要面临的,而死是性命进程中最不受正视的。比起死,生比拟可以或许或许或许或许或许或许被领会。出格是人类,当有重生婴儿初到这个世上,家人城市庆贺,每年会帮他过诞辰。至于灭亡的局部,咱们比拟轻易忽视它,缘由是不敢面临或惧怕看到,惊骇谈死这件事。现实上,人更须要..

道证法师:勤奋,是时辰的正念提起,时辰坚持慈善心,坚持醒觉的心

咱们初学的人,要有一个准绳――不事不要去攀登找任务,让心狼藉,可是别人若是有任务须要咱们,咱们就要欢乐心慈善去赞助。这便是“没事不谋事,有事不怕事”的准绳。不要没事的时辰,自身去谋事,四周狼藉、攀登,真正有任务须要咱们承担的时辰,咱们又回避,说:“我要勤奋,..

lck虎牙:达飞428素食餐厅,让每个孤傲的魂灵不再无依

现此刻,做公益、做慈善的大企业有良多,却很少有人思虑做这些事的初志。公益奇迹的驱能源不应是企业营销与宣扬,而应是人道的温情,是巨匠心底最动听的那份仁慈。让企业不再仅仅是一个凉飕飕的手艺综合体,而是一个寻求社会公家感情共识、赐与社会大众力不胜任关切的存在。这是达..

lck虎牙:宣化上人:吃了它三百年后,会在你魂灵里发生一种毒

我明天要讲一点最要紧的秘诀给你们听一听。你们列位都欢乐吃蜜糖,是不是是啊?那末,男的叫女的,就叫蜜糖,女的叫男的也叫蜜糖,由于,欢乐吃阿谁工具。可是,不晓得这个蜜糖,你看着它是甜啊,那边头的毒啊,比甚么毒都利害,可是,那毒是慢性的,不是快的。此刻,迷信家也没发明..

lck虎牙:良多的魂灵都想到这小我间来投胎

这几天,我是想用一个月的时辰,带著咱们几位同参道友,天天把美国的魏斯他的著述,我把它节要节录做成一个光碟,大要四个半小时。我带著这几个同窗天天看一遍,看一个月,也便是说把它看三十遍。这外面固然境地不高,不分开六道轮回,从头至尾到处教人断恶修善。他是用催眠,从..

lck虎牙:宣化上人:吃了它三百年后,会在你魂灵里发生一种毒!

我明天要讲一点最要紧的秘诀给你们听一听。你们列位都欢乐吃蜜糖,是不是是啊?那末,男的叫女的,就叫蜜糖,女的叫男的也叫蜜糖,由于,欢乐吃阿谁工具。可是,不晓得这个蜜糖,你看着它是甜啊,那边头的毒啊,比甚么毒都利害,可是,那毒是慢性的,不是快的。此刻,迷信家也没发明..

lck虎牙:念《地藏经》后看到魂灵怎样办?

问:因任务忙碌,没法天天诵经。如斯应若何念《地藏经》回向先人和冤亲借主?答:任务忙碌,一天念一部便可以或许或许或许或许或许或许。《地藏经》念一部,初学的人念一部大要要两个小时。若是你可以或许或许或许或许或许或许念上三个月,大要一个半小时就够了。念上半年,就念熟了,愈念愈熟,一个小时就够了。前半年辛劳一点,把..

lck虎牙:大安法师:对茹素的两个认知

慈善心的间接的抒发便是不杀生,咱们住在内地地域的众生常常杀业很重,喜好吃海鲜。这也是众生彼此之间的共业所感,可是咱们怎样去认知这个任务?咱们不要感触感染这些飞禽飞禽、海里的工具、地上的飞禽、家禽就理所固然被咱们吃了,不是这个模样,咱们该当掩护它,出于慈善心孝敬心,..

lck虎牙:人身后魂灵是怎样分开的?[夏坝活佛]

人死了今后魂灵怎样分开呢?是如许的,绝大大都人死了今后的两天以内魂灵是不会分开的,怎样晓得魂灵还不分开呢?这有温度仍是热的,申明外的气断了内气还没断,也便是说他眼耳鼻舌身的根识全数收摄到心间的不坏明点傍边,心间的不坏明点就在心脏的中心。人生的时辰从心起头的,..

醒觉法师:楞严咒做成的护身符 可以或许或许或许或许或许或许随身佩带吗?

记得良多年前,在方才进修楞严咒时,老僧人城市教咱们在门口贴个字条“操练楞严咒”,请过往诸佛菩萨请勿驻听,以避免操练的时辰有念得不如法的处所。以是,看待楞严咒如许的释教咒语,必须是很是喧扰和恭顺的。可是今时今世,释教符合众生的须要,佛陀也是应机说法的嘛,以是从慈善..

lck虎牙:刘素云居士:棒喝实为唤醒觉 切莫误己又误人

――《科注》进修班心得体味之十二O一四年,是不平常的一年,出格对咱们学佛人来讲,更是一次千载一时的机遇,碰到如许好的机遇是一件功德,可是咱们也必须苏醒地看到,各类百般的障缘也不期而至,比拟凸起的是本年的“风”多,这个风不是天然界刮的风,而是报酬刮的风。起头时刮..

人真的有魂灵吗?

释教中是不信任有一个永久稳定的魂灵,若是信任了魂灵的实在,那就不是正信的释教徒,而是“神我外道”。不错,在通俗人的观点中,除他是唯物论者,往住城市信任巨匠都有一个永久稳定的魂灵,晚近西欧倡行的“灵智学会”,他们研讨的物件,也便是魂灵。感触感染人的作善作歹,身后的..

lck虎牙:亲历:胸腔被翻开后我的魂灵离体浪荡于空中

作者:鱼悦一高胆红素溶血症是人类280多种血液病种中临时没法医治的一种,现今医学界的盲区。患者通俗在幼儿期间就会被大批黄疸毒素损害灭亡。经由过程几家病院的骨穿检测专家诊断,很可怜,我恰恰得了这类生成性的血液病。超高黄疸让脾脏肿大,被重度疸黄的眼睛偶尔呈现长久失眠,黄..

太桥旦曾堪布:修行可以或许或许或许或许或许或许弥补人类魂灵上的充实,成为一剂良药

太桥旦曾堪布人该当追赶甚么城市中人来人往、毂击肩摩,在科技前进的同时,民气却愈发落漠,修行可以或许或许或许或许或许或许弥补人类魂灵上的充实,成为一剂良药收获在心灵的泥土,使干枯魂灵获得滋润的同时,仁慈的实质也会是以而着花成果。但愿经由过程修行,可以或许或许或许或许或许或许给急躁的魂灵以安慰,怠倦的心灵以暖和,忙..

lck虎牙:醒觉法师:为甚么历代禅宗祖师都垂青“不忘正念”这个秘诀?

古代的禅师在教养门生时,当门生发生妄图,落空正念的时辰,禅师常常以不着边沿的禅语,或反诘,抑或是棒喝等体例来斩断学徒的妄念,使他们在“语言道断,心行处灭”的绝境下释然悟道。作甚祖师西来意“祖师西来意”是禅林中的常常使用语,又称“西来祖师意”、“西来意”、“祖意”..

lck虎牙:阿弥陀佛圣号是对魂灵的滋润

阿弥陀佛圣号是对魂灵的滋润【转贴】为甚么要念“南无阿弥陀佛”呢?小先生、愚夫愚妇他们念经得甚么实在受用呢?巨匠要大白,每尊佛陀都各有圣号,就像人各着名字一样。那末佛陀的为甚么称“圣号”呢?由于他有圣德。每尊佛都按他的德号来称号,就像本师“释迦”世尊;释迦是印度话,..

lck虎牙:圣严法师:人生如黑甜乡,修行让久梦醒觉

咱们总感触感染梦不是真的,而苏醒的时辰才是实在的。可是当咱们发觉身段自身,另有这个天下、生与死都是虚妄的,才大白睡着与醒着的时辰,实在都犹如黑甜乡通俗。文:圣严法师佛陀说,人生如黑甜乡。出格当性命布满着欢乐和欢愉的时辰,要把它当做是场梦,何其坚苦。不人想从好梦中醒来..

lck虎牙:仁慈是魂灵的浅笑,明天你笑了吗?

“最后咱们分开这个天下,是由于不得不来;终究咱们分开这个天下,是由于不得不走。”从这句话,咱们读到了,在世偶尔辰也是一种没法。出格是遭受波折曲折,表情低迷的时辰,人们爱说气话――不想活了!每小我的身段,都不是自身的,是怙恃送给咱们最名贵的礼品。身段发肤受之怙恃,..

醒觉法师:做到这几点你也可以或许或许或许或许或许或许成立幸运的佛化家庭

在古代社会中,跟着释教的成长与社会的前进,做一名正信正行的释教居士就显得出格主要。对若何做正信正行的古代居士,小我感触感染该当从以下四个方面动手:起首,该当领会居士的由来与寄义;其次,居士当恭顺三宝;再次,居士当行无相救济;再次,扶植敦睦佛化家庭。居士固然皈依了三..

lck虎牙:醒觉法师:这是真实的护身符

释教的咒语确切是有加持力的,楞严咒也是庙宇天天早课都须要诵持的内容,法力很是殊胜。诵持楞严咒的时辰,四周的诸佛菩萨、龙天护法城市停驻上去凝听的。记得良多年前,在方才进修楞严咒时,老僧人城市教咱们在门口贴个字条“操练楞严咒”,请过往诸佛菩萨请勿驻听,以避免操练的时..

lck虎牙:圣严法师:人会灭亡那末鬼会吗?魂灵与鬼的终究本相

圣严法师通俗人的观点中,除他是唯物论者,往住城市信任巨匠都有一个永久稳定的魂灵,近代西欧倡行的“灵智学会”,他们研讨的,也便是魂灵。感触感染人的作善作歹,身后的魂灵,便会受着天主或阎王的审讯,好者上天堂,坏者下天堂。在中国的官方,对魂灵的说法是积重难返,并且认..

lck虎牙:最新魂灵研讨:人体内确切有一个工具存在

车祸现场不测拍到魂灵出窍的刹时!(截图)《相干博文:肯塔基州这么多恰巧奇闻绝非偶尔(多图)》古代中国有句话:“人死如灯灭。”这一向被良多人视为无可辩论的现实,但跟着迷信的步与成长,愈来愈多的人对人体的灭亡有了新的观点。别的,也发生了良多使人不解之谜,接收着外洋良多..

lck虎牙:这山川,真实的水墨魂灵!

郭传璋(1912——1990),今世把握"北宗"山川画传统技法功力最深挚的多数画家之一,他不只担当了“北宗”的用笔必定、点画松散、布局明白、工致劲利、繁复利落索性、超脱隽爽等利益,并能糅合“南宗”笔致涵蓄凝重、墨色融会多变等利益。..

lck虎牙:8年前的一次“魂灵之旅”令我铭肌镂骨

(图片来历:妙音莲池网)8年前的一次“魂灵之旅”令我铭肌镂骨,并且完全转变了我。自幼父教甚严,马克思主义的学说积重难返。在大学里就主动入党,任务今后也有很大的诡计心,同心专心想做又红又专的交班人。以是对唯物主义的工具一向排挤,任何宗教迷信的工具从不沾边。可是使人难..

lck虎牙:一言一行,表现的是你的涵养,是你魂灵的模样

有一种人,他们平易近人,温和尔雅,不紧不慢;他们有一颗仁慈的心,老是朴拙而温顺地看待别人。如许的人老是很受接待,由于他们的言谈活动让人感到舒畅,身上散收回一种如沐东风般的夸姣。一小我的言行,恰是付与糊口的模样,请记着:不人有责任经由过程连自身都不在乎的言行,去发..

lck虎牙:成立正信,走向醒觉

恰好安闲:《崇奉篇》修学心得201808崇奉篇,包含三本小册子和视频《禅与人生》。经由过程自修和共修,我成立了正信。对进一步修学佛法,进而转变观点、心态和性命品德,走上醒觉,布满决定信念。上面连系现实糊口,谈几点体味。一、准确熟悉了宗教崇奉。在我曩昔印象中,宗教崇奉,便是封..

lck虎牙:别疏忽,那些魂灵深处的诘问

/有谜底了吗?/人常常具备良多而不自知。一向寻求那些不获得的工具,对已具备的,却不知爱护保重和知足。比方问一个瞽者最想要甚么,他可以或许或许或许或许或许或许说是“光亮”;问一个犯人,他可以或许或许或许或许或许或许说是“安闲”;问一个托钵人,他可以或许或许或许或许或许或许说是“食品”;问一个通俗的人间人,他可以或许或许或许或许或许或许说是“一辆好车”;问一个修..

lck虎牙:震动!迷信家拍到魂灵离体的刹时(图)

释教感触感染性命具备可以或许或许或许或许或许或许分开精力自力存在的“神识”,也便是世俗社会所谓的“魂灵”,可是魂灵是不是真的存在,一向以来也是信者信其有,不信者谓其无。这此中除想固然的客观否认魂灵存在的“迷信主义迷信者”以外,真正具备迷信精力的人们对魂灵的研讨却历来不遏制过,听说,俄..

lck虎牙:我对“加行依止法”的认知误区

在《菩提道次序递次略论——依止之法》中,宗喀巴巨匠从意乐依止与加行依止两个方面,论述了为甚么要依止和若何来依止的题目,频频凝听导师的开示,我发明,自身在依止之道上有着太多的曲解和毛病,在此做一发露,惟愿如我者都能悔改向善。误区之一:对师父作俗人想,要投其所好。“随..

lck虎牙:嘎玛仁波切:魂灵是怙恃给的吗?

每小我对自身的性命,或多或少城市有不少疑难,也多几多少会给自身找一些谜底。人在某些时辰,躺在那边会想东想西,小时辰的景象,长大今后的各种……人这一生,总会偶尔辰想问一句:“我”究竟从哪儿来?固然,是怙恃给了咱们性命,让咱们无机会出世在这个天下上,可是这么活泼..

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