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佛法如何对待抽烟?风险之大使人毛悚

2020-08-10 更多文章

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此文由龙树菩萨札记中录出,所论烟草之害,较五荤尤烈,读之使人毛悚!念经持咒人,如有烟癖,最为护法神所恶,不为庇护,天龙八部,亦最畏烟气薰障,人世烟气炽盛,则旱魃为虐,雨量不调,灾难并至!人若日常平凡为烟气所薰染,临命终时,神识即随烟气入天堂,盖烟气闭塞顶门,不能往生,日常平凡虽念经持咒功深,斯时亦作不得主,思之更加可怖!附志数言,普愿无情,速成正觉!

烟草之害,较五荤尤烈,读之使人毛悚!

谨按:抽烟(香烟丝烟之类)伤身材,促寿命,费款项,致贫困,其害犹小,大害甚多,约有二端。

一、抽烟者,虽有念经诵经咒之好事,纵经百劫,亦不生微若芥子许之结果。

二、抽烟者,日常平凡抽烟为气所薰染,临终顶门闭塞,不能往生,反随烟气陷入天堂。

本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处,正入按时,着名魔天施之二魔女,爱恋世尊,趋至佛前,大献媚术,佛从定起,作一弹指,二女即入昏沉,及其觉时,自见形状变为龙钟老妪,大生惭恚,逃于他方,共相议曰:我二人不能坏佛戒体,何不发一反愿,于其随顺众生中,安一恶种子。

言已,次魔女取胎血,抛向印度国,长魔女取便溺,抛向中华国,由是从胎血种子,播生烟草,从便溺种子,播生大蒜,烟蒜两者,一进口中,众生即当陷入天堂,以其由发反愿所生,且于佛前所发反愿,较其余统统之力,大而不足故也。

吸食之害,不生三戒本续中,三毒俱备故也,不生六度本续中,六垢俱备故也,不容观修生起次序递次,以其于佛前冒犯其障故也,不容观修美满次序递次,以统统底子道,为烟所障故也,不容趋至三宝佛殿前,以削减彼等之好事故也。

烟气下行至天宫,触于天帝释及梵天等,阻瑜伽道,及见修二道,中行至人世,触寻香无色,及饶益众生之护法,令其昏昧,则护法权势虚弱,而资粮道隔断矣,若作佛之近侍,则触佛障,虽有念诵好事,纵经百劫,亦不生微若芥子许之结果。

及至临命终时,于法身呈现之际,中脉上端,感觉烟所遮,则灵性流转于下,于中阴报身呈现之际,虽现天身,感觉烟所覆蔽,无所见而失堕于中阴,于呈现化身之际,不得贵族善种众生之胎,以烟本源,是由胎血火中焚化,而成吸者邪缘之因故也。

早晨抽烟,阻断动脉风行,临命终时,不容或现光亮;午间抽烟,阻断静脉风行,于中阴时,不容现报身;昏暮抽烟,阻断中脉上端;于投生时,不容或现化身。况且烟气卑劣,当为诸慈善家所共弃也。

大蒜及葱,摄彼类中,亦应永断,而以烟草迫害最甚,若不戒断,终必合适世尊过去金口诚言,当代贫困,渐至堕于恶趣,身色不美,而受生于肮脏的地方,盖抽烟者,多数生于不净傍边,及食便溺者之族类中也!

戒除之法,须向三宝前,作虔敬念,于诸无情,生慈善心,常诵经咒,乃能净除矣。抽烟成瘾之人,有以敌视心思,誓愿戒除,而终不能戒除者,以有旧日魔女恶愿加持,世世代代,不曾舍弃,故非下大决计,求佛加被不可。

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